在《水浒传》中的一百零八条好汉里，公孙胜是一个特别的存在。他虽然与梁山的其他英雄们在同一地方，却始终保持着一定的距离。公孙胜是最初随晁盖上山的元老之一，等到宋江成为梁山的头领后，他依旧受到宋江的高度重视。 在征伐辽国的过程中，考虑到宋朝皇帝对道家的偏爱，公孙胜的未来显得光明无比，富贵几乎是指日可待的事情。而且凭借他的身份和深厚的法术力量，高俅等人根本没有胆量对他动手。但在这样一个风头正劲的时候，公孙胜却选择离开了梁山，回到山中和罗真人一起修道。这究竟是为什么呢？ 罗真人有预知未来的能力 公孙胜曾两次离开梁山，第一次发生在宋江刚刚接管梁山不久。那时，公孙胜找了个借口离开了梁山。很快，宋江就发动了攻打高唐的战役，却遭遇了高廉的猛烈反击，结果大败。于是，宋江派李逵和戴宗去请公孙胜回梁山。 再次出山之前，罗真人送给公孙胜八个字：逢幽而止，遇汴而还。这些字面上很容易理解，但关键在于罗真人的身份。罗真人是道家修行的高人，他不可能随便给公孙胜这八个字。这显然是他预见到了梁山泊未来会有极其惨烈的结局，他不希望自己的弟子卷入其中。 这些字是罗真人的警告，提醒公孙胜在局势尚可的时候就及时收手。如果公孙胜继续跟随宋江走下去，谁也无法保证他能平安脱身。一般来说，作为师父，是不会轻易给弟子谶语的，罗真人这么做，显然是有着极大的风险在其中。 公孙胜看透了宋江的为人 公孙胜本来是和晁盖一起上梁山的，后来宋江加入梁山后，他便果断地离开了。公孙胜是一个智慧非常高的人，心性清明，早已看透了世间人心。他对于宋江的权谋和手腕、为人的方式，并不觉得对错，但却始终不喜欢这种方式。 公孙胜的道与宋江的道根本不同。他明白，既然道不同，就不必强行合流，不如分道扬镳，双方都能有一个更好的结局。梁山虽然汇聚了许多英雄，但其中的争斗和权谋却是让人厌烦的。随着梁山好汉越来越多，内部的矛盾和复杂性也愈发加剧，这样的局面，公孙胜并不愿意深陷其中。 而且，宋江最终的目标是招安。对公孙胜来说，他有道士的身份，并且得到了罗真人的庇护，是否接受招安对他来说并不重要。于是，他决定脱离这一切，不再卷入其中。 这八个字是罗真人为公孙胜提供的借口 当公孙胜在梁山被逼出山协助宋江时，罗真人送给他八个字逢幽而止，遇汴而还，其实就是暗示他见好就收。在梁山的英雄们征战四方，取得了很多胜利，但遇到高廉、包道乙这些法师时，梁山却束手无策。虽然公孙胜在关键时刻偶尔出手，发挥了重大作用，但他始终不是梁山的主力。
展开剩余28%所以，宋江自然不希望公孙胜离开。问题在于，道家崇尚清净无为，而公孙胜既不喜欢宋江的为人，又早已预见梁山的未来，因此他决定脱身。当时，罗真人的这八个字，就成了他退出的借口。毕竟，师命难违，宋江也只能无奈答应。 于是，当梁山好汉平定淮西并准备回朝时，公孙胜回到了汴京，并最终决定告别这一切。他返回了二仙山，安享晚年，照顾母亲，继续从师修道，隐居山林，过上了自在悠闲的生活。 公孙胜不仅仅是因为法术高强而出色，更在于他有着超凡的眼光和心性。他不为名利所动，始终不忘自己的本心。功成名就之后，他选择了隐退，远离纷争，保持了明智的自保之道。
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